今天是六一儿童节,这里先祝孩子们节日愉快。这些年对儿童节的热衷,似乎已经不局限在孩子们的身上,许多成年同伙也借助这个节日,好好眷念一下曾经美妙的童年时代。在佛法经论之中,儿童是一个异常美妙的理念。众所周知,儿童也叫做童蒙、童稚。正所谓童蒙心如水,养正心自端,传统文化对于童稚蒙学的教育,是儿童长大后能够安身立命,报效家国的初心种子。

善财是大乘经典中着名的童子行者

在《大方广佛华严经》中,有善财童子五十三参的故事。善财童子,是大乘经典中异常着名的菩萨,其参访一众善知识的典故,也成为后世佛子参修佛法的优越参照。菩萨,在汉语义译中叫做觉有情,有情就是众生的意思,作为我执未断的一切众生,在生命的流转相续中,一定会被情执所系缚。而上求佛道,下利众生的菩萨,就是为情执所困的众生,解脱烦恼苦缰的行者,菩萨也是在为众生济苦的同时,完善了自身的菩提正觉,这就是菩萨得以称为觉有情的因缘所在。

看似幼小的善财,其无畏和理智,足以作为孩童的楷模

善财童子,就是这样一位看起来幼小,却心系众生的菩萨行者。在宽大的菩萨行持中,有观世音菩一样的慈悲度人、寻声救苦;也有地藏菩萨一样的发宽大愿,誓度一切众生;另有普贤菩萨一样,恒顺众生令之同乘解脱舟筏;以及像善财童子一样,为求解脱智慧而参访各种善知识者。大乘佛法,是砥砺心性的精学习为,因此善财的参学履历,也历经了不少艰辛,在他所走过的一百一十座城中,前后共参访了五十三位善知识,其中包罗菩萨五人、比丘五人、比丘尼一人、优婆塞一人、优婆夷五人、童男四人、童女二人、天人一人、天女一人、外道一人、婆罗门教一人、父老一人、博士一人、医师一人、船师一人、国王二人、仙人一人、佛母一人、佛妃一人,以及诸神祇十人。

文殊菩萨的教训,是善财参访善知识历程中的智慧指向

在善财参访善知识的心路上,最先为善财作指引的是智慧深广的文殊师利菩萨,由于佛法的修学,需要有智慧超绝的大善知识作为修行的初心归仰。佛法比世间善法的基本殊胜之处,就在于断除无我的无上智慧,因此佛子的善行需要以无我的智慧作为指向,一切人无我、法无我是贯彻于佛子的所有菩萨行持之中的基本。在善财的参学历程之中,需要面临三重艰难的磨练,实在这三重磨练就是贪嗔痴三毒,佛子得以对治贪嗔痴的法宝,就是来自三宝的信愿、慈悲和智慧。在信愿、慈悲、智慧的加持下,善财在普贤菩萨那里,圆满了参学证道的历程正可谓不忘初心,方得始终。

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